محور پنجم: بازتاب‌های بین‌المللی «قسمت پنجم»
واحد سیاسی:
وقتی ملت‌ها در کنار مقاومت می‌ایستند
آنچه در ژوئن ۲۰۲۵ رخ داد، تنها پاسخی سنتی به تجاوز نظامی نبود، بلکه خیزش موجی مردمی در سطح جهانی بود که نشان داد مسئله فراتر از مرزهای جغرافیایی و در دفاع از کرامت اراده انسانی است. از برلین تا بغداد، و از کراچی تا کالیفرنیا، صدای مردم فریاد زد که هنوز کسانی هستند که وجدان خود را نفروخته‌اند و نمی‌پذیرند کشوری تنها به دلیل سرپیچی از سلطه محاصره شود. ایران در میدان تنها بود… اما در وجدان جهانی تنها نبود.
عاشورا: خیزش سیاسی در قلب غرب
حتی پس از توقف تجاوز، خیابان‌های پایتخت‌های غربی همچنان از شور و حماسه‌ای دیگر متلاطم بود. راهپیمایی‌های عاشورا در سال ۲۰۲۵، که مقارن با روزهای ابتدایی محرم بود، دیگر صرفاً آیینی دینی یا ابراز عزای مردمی نبود، بلکه به تظاهراتی سیاسی با بعدی وجودی در زمان تجاوز تبدیل شد.
در لندن، پاریس، برلین، کپنهاگ، دوبلین، لاهه، و شهرهای آمریکایی مانند دیترویت و هیوستون، هزاران نفر در راهپیمایی‌های عاشورایی عظیم شرکت کردند. این مراسم با صحنه‌هایی بی‌سابقه همراه بود: تصاویر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در کنار پرچم‌های «یا حسین» و شعارهای سیاسی صریح علیه ایالات متحده و رژیم صهیونیستی در پایتخت‌هایی که به‌طور تاریخی میزبان روایت‌های رسانه‌ای صهیونیستی و دیپلماسی ضد تهران بوده‌اند.
📍 لندن: کربلا در خیابان اج‌ور
در قلب پایتخت بریتانیا، جایی که سفارت رژیم صهیونیستی در چند کیلومتری قرار دارد، راهپیمایی عظیم عاشورا از کینگز کراس تا خیابان اج‌ور برگزار شد. هزاران نفر از جوامع شیعی لبنانی، پاکستانی، بحرینی، عراقی و افغانی در آن شرکت کردند. شگفتی امسال نه در حجم مشارکت، بلکه در حضور پررنگ تصاویر آیت‌الله خامنه‌ای در صفوف اول بود که توسط جوانان بریتانیایی با ریشه‌های شیعی حمل می‌شد. بنرهایی با شعارهای زیر دیده شد:
«لبیک یا خامنه‌ای»
«حسین میراث است… و خامنه‌ای امتداد آن»
برخی شرکت‌کنندگان شعار می‌دادند: «نه به ظلم آمریکایی… نه به تل‌آویو… ما سربازان ولی هستیم» پرچم‌های آمریکا و رژیم صهیونیستی در میان فریادهای «مرگ بر مستکبران» سوزانده شد.
پلیس بریتانیا که راهپیمایی را همراهی می‌کرد، سکوت اختیار کرد، اما رسانه‌های عبری کمپینی علیه لندن به راه انداختند و آن را به «چشم‌پوشی از تبلیغات ایرانی در قلب اروپا» متهم کردند.
📍 برلین: منبر عزای حسینی، سکوی رویارویی
در پایتخت آلمان، جایی که جامعه شیعی بزرگی از لبنان، ایران و عراق حضور دارد، خیمه‌های عاشورایی موقت به سکوهای سخنرانی سیاسی صریح تبدیل شدند. خطیب اصلی در حسینه مرکزی کروتزبرگ گفت: «وقتی تأسیسات نطنز و اراک بمباران می‌شود، خون حسین همچنان هدف قرار می‌گیرد و خامنه‌ای صاحب انتقام این عصر است.»
ویدئویی از این سخنرانی ظرف دو روز بیش از یک میلیون بازدید کسب کرد و بحث گسترده‌ای در رسانه‌های آلمانی به راه انداخت. برخی گروه‌های سیاسی خواستار تحقیق درباره «تبلیغات خارجی در عاشورا» شدند.
📍 کپنهاگ: پیام‌هایی به سفارت آمریکا
در پایتخت دانمارک، جامعه شیعی راهپیمایی عاشورایی برگزار کرد که از کنار سفارت آمریکا گذشت. بنرهای عظیم با شعارهای زیر حمل شد:
«سفارتی که از قاتل حمایت می‌کند، نماینده ما نیست»
«ما از مکتب خامنه‌ای هستیم… و نمی‌ترسیم»
شرکت‌کنندگان، از جمله ده‌ها کودک و زن، شعاری بی‌سابقه در دانمارک سر دادند: «ما از ایران هستیم… حتی اگر در تبعید باشیم.»
📍 دوبلین و لاهه: خامنه‌ای بین کربلا و قدس
در ایرلند و هلند، مراسم عاشورا به زبان‌های انگلیسی و هلندی برگزار شد و شرکت‌کنندگان تصاویر آیت‌الله خامنه‌ای را با شعار «راه از کربلا به قدس از تهران می‌گذرد» حمل کردند، که اشاره‌ای آشکار به محور مقاومت به رهبری ایران بود. پلتفرم‌های دیجیتال شیعی در اروپا این صحنه‌ها را با هشتگ #KhameneiInAshura منتشر کردند.
📍 دیترویت: عاشورا با لهجه آمریکایی
در دیترویت، قلب جامعه لبنانی-شیعی در آمریکا، پرچم‌های سیاه با شعار زیر برافراشته شد: «حسین ما را متحد می‌کند… و خامنه‌ای ما را هدایت می‌کند.» جوانی با اصالت افغانی در سخنرانی خود گفت: «ما در قلب آمریکا هستیم، اما قلبمان در نطنز است. هر بمبی بر ایران، ما را به ولی امرمان متعهدتر می‌کند.»
📌 تحلیل صحنه
تحول کیفی در کارکرد عاشورا: مراسم حسینی در دیاسپورا دیگر تنها آیینی دینی نیست، بلکه به سکویی برای بسیج فکری و سیاسی فرامرزی تبدیل شده است.
حضور آیت‌الله خامنه‌ای در وجدان تبعیدی‌ها: حمل گسترده تصاویر او و وضوح پیام‌های مرتبط، نشان‌دهنده جایگاه فزاینده او به‌عنوان نمادی فراتر از مرزهای ایران و امتداد زنده اندیشه امام خمینی است.
سرگردانی آشکار غرب: در لندن، برلین و کپنهاگ، نهادهای رسمی در برابر این حضور فزاینده ناتوان بودند، زیرا این حرکت‌ها با شعارهای دینی مسالمت‌آمیز همراه بود و نمی‌توانست تحت بهانه تروریسم سرکوب شود.
چالش روایت صهیونیستی: عاشورای امسال در غرب، کربلایی سیاسی علیه واشنگتن و رژیم صهیونیستی بود و فریادی علیه پروژه‌های سلطه و تسلیم.
نتیجه‌گیری: وقتی «لبیک یا حسین» به «لبیک یا خامنه‌ای» در خیابان‌های غرب تبدیل می‌شود
آنچه در شهرهای اروپا و آمریکا رخ داد، تنها آیین‌های دینی نبود، بلکه تحولی مردمی و وجدانی بود که اعلام کرد زمان بی‌طرفی به پایان رسیده است. در خیابان‌هایی که تا دیروز اشغالگری را تجلیل و محاصره را توجیه می‌کردند، صدای تبعیدی‌ها و حامیان برخاست تا بگویند: ما اینجا هستیم… وفاداری ما روشن است… و بی‌طرف نیستیم.
